Villa romana de Burguera - Salou

La Villa Romana de la Burguera fue una gran villa de explotación agropecuaria romana que se halla en la entrada del núcleo urbano de Salou, desde la carretera de Vila-seca.

Actualmente los restos que no se rescataron en las excavaciones, se encuentran bajo el hotel "villa romana" pero aun se pueden ver varios restos de la época romana, en el jardín del hotel.

Las excavaciones en este núcleo de Salou se llevaron a cabo entre los años 2000 y 2002 en cinco fases. Esta villa romana tiene características similares a otras documentadas en el área del campo de Tarragona.

Las mas antiguas corresponden a un granero de piedra datado del siglo I aC, pero debido a una reforma llevada en el siglo I dC transformaron el asentamiento inicial en una villa de tipología romana dedicada principalmente a la producción de vino. A partir de la segunda mitad del siglo II, hacia los inicios del siglo III, la ciudad se transformó en una villa de carácter lúdico con la ampliación de la zona de hábitat y construcción de un conjunto termal.

Los silos se halla en la entrada del núcleo urbano de Salou, desde la carretera de Vila-seca.

Actualmente los restos que no se rescataron en las excavaciones, se encuentran bajo el hotel "villa romana" pero aun se pueden ver varios restos de la época romana, en el jardín del hotel.

Las excavaciones en este núcleo de Salou se llevaron a cabo entre los años 2000 y 2002 en cinco fases. Esta villa romana tiene características similares a otras documentadas en el área del campo de Tarragona.

A partir de la segunda mitad del siglo II, hacia los inicios del siglo III, la ciudad se transformó en una villa de carácter lúdico con la ampliación de la zona de hábitat y construcción de un conjunto termal.

Salauris - Salou

Salauris fue una ciudad de la costa de la Tarraconense, mencionada en el poema Ora maritima de Avieno. Podría corresponder a la moderna Salou.

Las tierras de Salou y alrededor están habitadas desde la época prehistórica por los primitivos recolectores y pescadores.

Las ciudades primitivas, normalmente, estaban situadas cerca de la costa y cerca de un río. Hay diferentes hipótesis del origen de Salou. Algunos de los autores dicen que proviene del griego "salas" y "Anras", por lo tanto de mar y viento. Otra teoría es que hace referencia a un celtíbero (que eran uno de los grupos de pueblos celtas que habitaban la península ibérica) llamado Salònidic. La tercera hipótesis dice que se trata de un mundo ibérico.

La primera fuente escrita que llama esta ciudad habla de ella como "actualmente marítima"; en un texto griego entre el 530 y 500 a. C..

En el siglo VI fue fundada la ciudad de Salou por las colonias griegas, gracias a su posición geográfica tuvo una importancia favorable.

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Batalla de Hibera - Tortosa

La batalla de Íbera tuvo lugar en la primavera del año 215 a. C., entre Asdrúbal Barca y los hermanos Publio y Cneo Cornelio Escipión, en las proximidades de Íbera, al sur del río Ebro.

Antecedentes
Los romanos, bajo el mando de Cneo Cornelio Escipión, se habían establecido en la zona después de su victoria en la batalla de Cissa en 218 a. C. y la expedición de Asdrúbal Barca para expulsarlos había terminado con la derrota del contingente hispánico del ejército cartaginés en la batalla del Río Ebro en 217 a. C.

La batalla
Asdrúbal Barca envió una nueva expedición en 215 a. C. derrotada en la batalla de Íbera cuando el centro de la línea púnica se colapsó.

Consecuencias
La derrota impidió a los cartagineses enviar refuerzos a Aníbal en un momento clave de la guerra y permitió a los romanos ganar la iniciativa en Hispania. Los hermanos Escipión continuaron con su política de sometimiento de las tribus hispanas y saqueo de las posesiones cartaginesas. Asdrúbal Barca, al perder gran parte de su infantería, tuvo que reforzarse con el ejército que estaba preparado para navegar en refuerzo de Aníbal.
Gracias a esta victoria, los hermanos Escipión ayudaron indirectamente a sus compatriotas que luchaban en Italia, evitando que la situación empeorara más de cómo había quedado después de la batalla de Cannas, al tiempo que mejoraban su propia situación en Hispania.
Tácticamente, la batalla de Íbera demuestra los riesgos que se asumen al implementar una táctica de tenaza.

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Dertosa - Tortosa

Dertosa es el nombre de una ciudad de la Hispania romana que corresponde a la actual ciudad de Tortosa. La localidad conserva una importante colección epigráfica, muchas de sus inscripciones fueron registradas por Emil Hübner y recogidas en el Corpus Inscriptionum Latinarum II, y restos arqueológicos como columnas graníticas, conservadas en el exterior del castillo de San Juan o de la Zuda, o restos cerámicos custodiados dentro de la colección museográfica del Ayuntamiento de Tortosa.​ La Catedral de Tortosa, que según todos los indicios ocupa el emplazamiento del forum, conserva dos inscripciones en los subterráneos del refectorio visitables desde diciembre del 2007. Otras inscripciones todavía permanecen reaprovechadas como elementos de construcción sea en casas como la de la calle Ciudad número 10, en el anexo del palacio episcopal gótico o en el castillo de la Zuda.
Dertosa se clasifica como una ciudad del tipo medio-pequeña, no más de 12 Ha, como Bárcino. Muy lejos de los 70 u 80 Ha de extensión de Tarraco. A partir de la numismática se sabe que en época de César Tortosa se convierte en municipium. Dertosa fue una ciudad comercial, aspecto determinado por su configuración geográfica junto al río Ebro: puerto marítimo y fluvial. Se encuentra el nombre de Dertosam o Dertosa en los cuatro vasos Apolinares (o de Vicarello) formando parte de la vía Augusta entre INTIBILIM (¿Traiguera?) al sur y SUBSALTUM al norte, camino de Tarraco. Un tramo de la calzada romana es visitable en la localidad de el Perelló a 30 kilómetros de la ciudad.
En la vecina localidad de Bítem se localizó en 1910 la villa romana de Barrugat y en el límite del término, en la finca agrícola de la Palma, ya en el municipio de la Aldea (antigua pedanía de Tortosa), se localizó en 2007 un gran campamento romano de la segunda guerra púnica. Otro yacimiento romano es el de la villa de Casa Blanca un asentamiento rural de los siglos I al V d.C. situado en el margen derecho del Ebro, en el término de Jesús, población adscrita a Tortosa. La localizada junto a la torre de la Carrova (Amposta) y la descubierta en Ribarroja de Ebro completan la localización de antiguas villas conocidas en el valle del Ebro de Cataluña.
Mención a parte merece citar las canteras de la Cinta, próximas a la ciudad y explotadas desde los tiempos de los romanos. El mármol o jaspe de Tortosa, como se conoce comúnmente, se encuentra en construcciones dentro y fuera de España, especialmente en Génova y Roma donde se le conoce como brocatello di Spagna.

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Calípolis - Salou

Calípolis (del latín Callipolis y este del griego Καλλήπολις «ciudad bonita») fue una antigua ciudad de la provincia Tarraconense (Hispania romana), mencionada en la obra Ora marítima de Rufo Festo Avieno, que estaría entre la antigua Tarraco y el actual Salou.
Se han encontrado restos romanos de una lujosa residencia marítima situada junto a la playa. Los restos más antiguos se pueden datar en el periodo republicano, entre los siglos II y I a. C. La parte más monumental de la villa es del siglo II. Destacan las termas, decoradas originalmente con mármoles y mosaicos; el frigidario estaba pavimentado con un gran mosaico de tema marítimo, el conocido como Mosaico de los peces, que se puede ver en el Museo Arqueológico Nacional de Tarragona.
La villa ocupaba un área de unos 10 000 m2, y hoy día está en terrenos de la Autoridad Portuaria de Tarragona. Entre los años 1994 Y 2003 se han realizado campañas de excavación y documentación arqueológica, que han permitido definir en gran parte el plano de la villa y su secuencia histórica.

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Balneario romano de Mas d'en Gras - Vilaseca

El balneario romano de Mas d'en Gras forma parte de una villa romana tarraconense descubierta en el yacimiento de Mas d'en Gras, situado a 500 metros al suroeste del núcleo urbano de la actual Vilaseca (Tarragona, España).
La construcción de la villa y sus posteriores remodelaciones tuvieron lugar entre el siglo I a. C. y el II d. C. El balneario se construyó en este último siglo.
Los baños no fueron un edificio de nueva planta, sino que se construyeron sobre una estructura cuadrangular preexistente, como evidencia la relación entre la distribución interna de sus distintas estancias y los muros exteriores. Estos muros están construidos con sillares unidos con mortero de cal y revestidos con un rebozado grueso pintado de rojo, mientras que los muros interiores están construidos con obra de encofrado y piedra pequeña irregular. Todos los espacios estaban cubiertos, aunque solo se puede afirmar con seguridad que el caldarium estaba cubierto con bóveda.
En la historia del balneario, se distinguen dos fases. A su vez, se distinguen siete estancias, aunque dos de ellas conforman una sola unidad, los propnigea del horno, y otras dos conforman el frigidarium y su piscina.
El caldarium estaba inicialmente provisto de una bañera de tipo labrum, que posteriormente pasaría a ser un alveus, correspondiente a una época más moderna

Templo de Augusto Tarragona

El templo de Augusto es un templo de culto a este emperador romano y se erigió en la actual ciudad española de Tarragona durante el Imperio romano.

Historia

Tarraco, en la época romana, fue una ciudad de gran esplendor e importancia en el Imperio romano y capital de la región norte de Hispania. Explica el historiador romano Tácito (Ann. I, 78) que en el siglo I después de Cristo, una delegación de tarraconenses pidió al emperador Tiberio autorización para levantar un templo de culto a su antecesor, Augusto, que había muerto un año antes y que había otorgado a Tarraco la capitalidad de la provincia de Hispania, Tarraconensis, la más grande del antiguo Imperio.

El templo de Tarragona podría haber sido el primero que se le dedicó fuera de Roma. Su existencia se conoce a través de unas monedas romanas que lo reproducen y que se acuñaron en el año 15 después de Cristo con la imagen de Augusto en el anverso y la de un templo dedicado a este en reverso.

Hacia la mitad del siglo V o inicios del VI, en pleno período tardorromano, el templo de Augusto se desmontó para utilizar los sillares en la construcción de una catedral visigótica así como dependencias eclesiásticas y civiles relacionadas con el nuevo poder establecido en la ciudad. Posteriormente se levantó en el siglo XII sobre sus cimientos la actual catedral de Tarragona; quedando los cimientos del templo sepultados bajo el suelo de la catedral hasta que las excavaciones iniciadas en 2007 descubrieron los restos arqueológicos del que se supone que fue el templo de Augusto.

Características arquitectónicas

Dicho templo tenía características similares al Partenón de Atenas, de planta rectangular con ocho columnas frontales y con la imagen de Augusto entronizado sobre un pódium. No se sabe si tendría columnas laterales o traseras ya que aún se sigue investigando sobre la estructura del templo.

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Villa de El Vilarenc - Calafell

El Vilarenc es un yacimiento arqueológico romano situado en la localidad tarraconense de Calafell, cuyos restos abarcan dos villas superpuestas fechadas entre mediados del siglo I a.C. y la segunda mitad del siglo III.

Historia

Los restos romanos de El Vilarenc son conocidos desde el siglo XIX. En 1882 se llevaron a cabo las primeras excavaciones de la mano de, entre otros, E. Llanas y C. Pujol i Camps, en busca de una mansio; se exhumó un conjunto termal, considerado de carácter público, y los resultados, junto con un plano de las construcciones sacadas a la luz, se publicaron años más tarde. Descartada su correspondencia con una mansio, a principios del siglo XX Puig i Cadafalch identificó los restos como pertenecientes a una villa romana. A mediados de siglo Alberto Balil aportó una cronología para el conjunto desde finales del siglo I a.C. hasta mediados del siglo III.

El conjunto fue nuevamente excavado en 1967 bajo la dirección de M. Berges, localizándose dos nuevas cisternas, y en la campaña de excavaciones de 1982 se localizaron una serie de estructuras que no superaba el siglo I. Los trabajos de 1988 y 1991-1995 permitieron identificar el conjunto como un pequeño asentamiento rural romano, dotado de un complejo termal, que se superponía a un hábitat del siglo II a.C. Por tanto se trata de dos villae superpuestas entre mediados del siglo I a.C. y la segunda mitad del siglo III.

Balnea

El balneum de la primera villa se sitúa en el suroeste del complejo excavado y se fecha entre finales del siglo I a.C. y mediados del siglo I. Las estructuras presentaban un estado de arrasamiento que impide precisar el uso de muchos de los espacios, pero se documentó una habitación cuadrada con hipocausto, praefurnium y circulación vertical de aire mediante tegulae mammatae. En su tercio noroeste disponía de un alveus rectangular, recubierto con opus signinum. Su pavimiento conserva alguna tesela que formó parte de un mosaico bícromo con decoración vegetal. La zona se reutilizó como espacio artesanal a partir de la segunda mitad del siglo I, por lo que modificó su aspecto original.

El balneum de la segunda villa fue interpretado por C. Pujol i Camps en 1885, quien identificó un apoditerium, un frigidarium, los tepidaria, caldaria, sudatorium, unctuarium y praefurnia. Sin embargo J. Puig i Cadafalch limitó los ambientes termales a cuatro:  A partir del plano de Pujol i Camps, J. López ha propuesto dos fases constructivas; una primera compuesta por un recinto termal con forma de L, orientación N-S, en el que identifica seis ambientes, y una segunda correspondiente a una ampliación hacia el oeste.

(Wikipedia)

Ilercavonia - Amposta

Amposta, villa de Cataluña en el corregimiento de Tortosa, en la orilla occidental del río Ebro, distante cuatro leguas del Mediterráneo, donde desemboca. Fue la antigua Huera, o Iberia Ilercavonia y municipio que Neyo y Cornelio Escipion conquistaron el año de 538 de la fundación de Roma, por ser rica, populosa, confederada de los cartagineses, y su plaza de armas en la parte de lo que ahora llaman los Alfaques.

Acuñó monedas, de las cuales se conocen dos de distinta forma o tamaño. 

(Ceán Bermúdez)

Teatro de Tarraco

Construido en tiempo de Augusto en plena zona del puerto de la antigua Tarraco, el teatro estuvo en uso desde el siglo I a.C. hasta finales del siglo II d.C. El teatro romano de Tarragona es el único edificio de estas características que se conserva en toda Catalunya.

Construido fuera de las murallas, se conservan las gradas inferiores, dosbreves tramos de escalera, la  orchestra  y algunos restos del  proscaenium  (escenario) y de los cimientos del  frons scaenae  . Aun se pueden observar los agujeros de los palos que aguantaban el telón. Al lado del teatro había un ninfeo con un gran estanque que presidía un jardín anexo al edificio.

Algunas de las estatuas y elementos arquitectónicos de la decoración del teatro se exponen en el Museu Nacional Arqueològic de Tarragona.

Necrópolis de Tarraco

Alrededor de las vías de salida de Tarraco hacia el sur (vía Augusta) y el oeste (vía De Italia in Hispanias) se desarrolló, en época tardorromana, una extensa área funeraria. Seguramente en torno a los restos del obispo Fructuoso y sus diáconos Augurio y Eulogio, quemados en la arena del anfiteatro el año 259 dC. La construcción de una basílica en recuerdo de los mártires, a inicios del s. V dC, marca el momento de máximo esplendor del cementerio.

Los restos in situ de una parte de esta necrópolis y su Centro de interpretación nos acercan al Mundo de la muerte en la época romana.

(Tarragona Turisme)

El Pretorio - Tarraco

El Pretorio es una torre de época romana que alojaba las escaleras que permitían el paso desde la ciudad baja hasta el Foro provincial, con el que está comunicado por pasillos subterráneos. Es uno de los ángulos del gran rectángulo de la plaza del Foro provincial. En el siglo XII se convirtió en el palacio de los reyes de la corona de Aragón y posteriormente en prisión.

(Tarragona Historia Viva)

Osicerda - Cherta

Xerta ó Cherta, villa del principado de Cataluña y del corregimiento de Tortosa, situada a la orilla occidental del Ebro, distante dos horas al norte de su capital. Don Antonio Agustín dice que en ella estuvo la antigua Osicerda. Siendo asi, pertenecería a la región de los ilergetes. Plinio afirma que estuvo en la de los edetanos, y de aqui los geógrafos aragoneses pretenden que Osicerda sea el pueblo de Osera, que está en la otra parte del Ebro, entre Zaragoza y Barcelona. También afirma Plinio que fue municipio romano, y que gozaba el derecho de los latinos viejos.

Las monedas que acuñó confirman haber sido municipio.

(Ceán Bermúdez)

Bóveda de Pallol Tarraco

La bóveda del Pallol formaba parte de las construcciones del lado occidental de la gran plaza de administración del Foro Provincial de Tarraco. La bóveda debía de ser en época romana una larga galería que circulaba por detrás del porticado además de servir de apoyo a un segundo piso superior. 
A pesar de todo desconocemos su uso final en esta época como también desconocemos a que se destinó hasta el siglo XVI. Sin embargo, la presencia de la actual puerta en arco de medio punto y el rosetón de su fachada interior podrían indicarnos, a simple vista, su uso, en algún momento de la época medieval, como iglesia.
La actual plaza del Pallol está documentada desde el siglo XVI con el nombre del llano de Sant Feliu, aunque sabemos que ya existía con anterioridad a esa fecha. Así aparece mencionada en el documento que relata el itinerario seguido al trasladar la reliquia del brazo de Santa Tecla desde la cercana localidad de Constantí a Tarragona, el mes de marzo del 1321. 
Los datos arqueológicos y documentales nos demuestran que la plaza, entonces, era mes pequeña que ahora y que se llegaba por un lugar diferente. Probablemente se accedería desde tres calles: desde la actual calle Cavallers; desde la bajada del Roser, a través de la puerta romana aún hoy conservada; y desde una calle, hoy desaparecida, que enlazaba la plaza con el llano de San Miquel. Esta última calle debía de ir paralela al muro de cierre del porticado y seguramente desapareció a mediados del siglo XV.
El año 1462, debido a la inestabilidad reinante, los padres predicadores trasladaron su convento desde el área del actual Camp de Mart al interior de la ciudad. A partir de este momento la bóveda pasó a funcionar como iglesia y el espacio anejo a la misma, como convento. El año 1522 los padres predicadores se trasladaron nuevamente a su antiguo convento extramuros y la bóveda fue adquirida por la ciudad.
El actual nombre de la plaza le viene dado por el hecho que durante la segunda mitad del siglo XVI la municipalidad instaló en este lugar “el pallol” o tienda del trigo y el peso de la harina. El Pallol era el gran depósito municipal de grano y ejercía las funciones de casa pública por comprarlo y venderlo. Su existencia fue esencial para la ciudad puesto que una de sus funciones era garantizar su suministro a la población y controlar los precios, hecho importante puesto que se trataba de un producto de primera necesidad. De esta forma, la bóveda se convirtió en almacén. 
Entorno al 1646 la municipalidad volvió a ceder la bóveda a los dominicos que nuevamente la volvieron a utilizar como iglesia hasta el 1693, año en que abandonaron este espacio por trasladarse a su nuevo convento levantado en la plaza de la Font, el actual Ayuntamiento de Tarragona. 
Así pues la bóveda volvió a manos municipales siendo utilizada el 1780 como almacén de leña y, años mas tarde, como almacén de la brigada municipal. 
Las estructuras anexas a la bóveda y el piso superior de la misma quedaron seguramente sin uso hasta el año 1696, en que las beatas de San Domingo se establecieron en el antiguo convento de los padres predicadores. 
Actualmente la bóveda es nuevamente de propiedad municipal y en ella se encuentra expuesta al público la maqueta de Tarraco en el siglo II

Villa de Centcelles - Constanti

Los restos mas antiguos de la Villa de Centcelles se remontan a un pequeño establecimiento rural que, ya en los siglos II y I a.C. aprovechaba el potencial agrícola de la orilla derecha del río Francolí, vía natural de comunicación entre la costa y las llanuras del interior.

En la época imperial (siglos I y II d.C.) se construye la primera villa romana dirigida, sobre todo, a la explotación agrícola. En el siglo IV se reforma en varias fases hasta concluir una nueva villa caracterizada por la monumentalidad del sector residencial.

A finales de la Edad Antigua es abandonada y reconvertida en iglesia parroquial durante los siglos XII a XIV. Después en ermita bajo la advocación de San Bartolomé (siglos XV a XIX) y mas tarde en masía.
En Noviembre del año 2000 fué declarada Patrimonio Mundial.  

(Arqueo-Xarxa)

Tria Capita - Perelló

Se localiza en Perelló, donde existen tres cerros que habrían originado el nombre.
Los itinerarios de los vasos apolinarios  la sitúa a 17 millas de Dertosa (la Tortosa romana) y a 25 del Sub Saltu (el Coll de Balaguer).
De hecho, el lugar era habitado en época romana (en la zona de las Sorts, cerca del cruce de la carretera de Tivissa con otras que vienen de la costa, se ha encontrado un yacimiento arqueológico romano, de la época de Augusto), tanto durante la época ibérica como posteriormente a la época musulmana y en la Edad Media pasaba el camino de Barcelona en Valencia, sobre la cual se ubicó el camino real y más adelante, la carretera general.

Villa romana dels Munts - Altafulla

La Villa romana dels Munts (Altafulla, Tarragona) del S. I d.C. tuvo su máximo esplendor en el S. II d.C. gracias a las reformas que hizo un alto personaje de la administración local romana que en ella habitó. En el S. III d.C. sufrió un incencio que le causó graves daños. La pars urbana de la villa no volvió a ser habitada, e incluso se utilizaron dependencias para uso industrial. La villa siguió ocupada hasta el S. VI-VII d.C. con uso industrial, después el declive y el abandono.

Sub Saltum - Coll de Balaguer

La mansio Saltum o Sub Saltu, que se ubica en el lado norte del Coll de Balaguer (Baix Camp), límite natural del Camp de Tarragona.
Allí se tiene constancia de la existencia de un hostal u hospital, durante los períodos medieval y moderno. Además, el término latino saltus define perfectamente el lugar donde se encontraba, ya que significa "región de bosques y montes" y "paso de montaña".

(Isaías Arrayás Morales)

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Anfiteatro de Tarragona

El anfiteatro de Tarraco es un edificio romano construido muy cerca del mar, tras la muralla de la ciudad de Tarraco, capital de la provincia romana Hispania Citerior Tarraconensis. Es una de las localizaciones del lugar Patrimonio de la Humanidad llamado «Conjunto arqueológico de Tarraco», en concreto con el código 875-007 (actual Tarragona), en España.

Historia
Fue construido a finales del siglo II d.C., en un espacio que había sido un área funeraria.
Durante el imperio de Heliogábalo, a principios del siglo III d.C., en el anfiteatro se llevaron a cabo diversas reformas. En conmemoración de este hecho, el podium se coronó con una gran inscripción monumental, de la que se conservan numerosos fragmentos.
El 21 de enero del año 259, en el marco de las persecuciones contra los cristianos en época del emperador Valeriano, fueron quemados vivos en la arena del anfiteatro el obispo de la ciudad, Fructuoso y sus diáconos, Augurio y Eulogio.
Durante el siglo V, y como consecuencia de la política religiosa de los primeros emperadores cristianos, el anfiteatro fue perdiendo sus funciones originarias. Un siglo después se aprovecharon las piedras de éste, sobre todo los sillares de la gradería, para construir una basílica cristiana de tres naves que conmemoró el lugar del martirio de los tres santos de la Iglesia tarraconense. Alrededor del templo se construyó un cementerio con tumbas excavadas en la arena y mausoleos funerarios adosados a la iglesia.
En él se disputaban todo tipo de espectáculos, como la munera (lucha de gladiadores) o las venationes (luchas con animales). También cacerías, exhibiciones atléticas y suplicios de muerte (así como matanzas de cristianos).
Se construyó cerca del mar en la parte baja de la ciudad por su fácil acceso tanto para el público asistente a los espectáculos como para el desembarco en la playa de los animales usados para ellos. Está colocado en una pronunciada pendiente, aprovechando la roca para recortar parte de las gradas. En las demás partes donde no se podía aprovechar la topografía, las gradas se levantaron sobre bóvedas. Se combinó el uso de hormigón (opus caementicium) y el de grandes sillares de piedra (opus quadratum).
Se sabe que en determinadas ocasiones se desplegaba una enorme carpa (velum) que protegía a los espectadores del sol.
Debajo de la arena donde se celebraba el espectáculo, en los sótanos inferiores, se hallaban unos montacargas que, mediante un sistema de poleas y contrapesos accionados por tornos, levantaban las jaulas con las fieras, los gladiadores o diversos elementos escenográficos de los juegos. En las fosas o sótanos también había zonas de descanso y de culto.
En la zona norte de la fosa trasversal se encontró una pintura al fresco (hoy conservada en el Museo Nacional Arqueológico de Tarragona) dedicada a la diosa Némesis, que decoraba una pequeña capilla destinada a la invocación de esta diosa protectora de los gladiadores.

(Wikipedia)

Tarraco - Tarragona

Con la frase Tarraco Escipionum opus (Tarraco fue obra de los Escipiones) Plinio, a finales del siglo I d.C., hace referencia al momento fundacional de la ciudad. En efecto, Tarraco surge a raíz de la llegada de los ejércitos romanos a la Península Ibérica el año 218 a. C., en el marco de la confrontación bélica por el control del Mediterráneo entre romanos y cartagineses, la que se conoce como segunda Guerra Púnica. El cuerpo expedicionario romano desembarcó en la ciudad griega de Emporion, para desde allí dirigirse rápidamente hacia el sur con el fin de controlar las tierras al norte del Ebro. Las tropas romanas estaban comandadas por Cneo Escipión, al que se añadió, un año más tarde, su hermano Publio Cornelio. Cneo, después de vencer en un primer combate a los cartagineses, estableció una pequeña guarnición, que poco tiempo después se transformó en la principal base militar romana en Hispania y en la ciudad de Tarraco. Este primer asentamiento romano se encontraba muy próximo a un oppidum ibérico fundado a finales del siglo V a.C. y recientemente documentado arqueológicamente.
La ciudad republicana de Tarraco fue muy posiblemente un núcleo bifocal, con el campamento militar en la parte alta y el área residencial en torno al poblado ibérico y el puerto. La consolidación urbana fue rápida. La presencia militar estable comportó la llegada no sólo de soldados, sino también de comerciantes y ciudadanos romanos que vieron en Hispania una tierra que les ofrecía nuevas oportunidades. La presencia romana comportó también la llegada de influencias y de una nueva cultura que, con el tiempo, acabó por imponerse, con más o menos éxito según la zona, en toda la Península Ibérica.

Una de las principales infraestructuras sobre las que se cimentó Tarraco fue, sin ninguna duda, el puerto. A pesar de eso, la edificación romana más antigua y mejor conservada de época republicana es la muralla. En un primer momento consistía en una simple empalizada de madera que protegía la guarnición militar. La victoria romana sobre los cartagineses y la incorporación de Hispania al Estado romano aceleró el proceso de consolidación de las defensas. La construcción de la primera muralla de piedra, datada arqueológicamente a inicios del siglo II a.C., se ha relacionado con la división provincial de 197 a.C.
La opinión más extendida sostiene que en torno al 150/125 a.C. la muralla sufrió una importante transformación, y creció en extensión, altura y anchura. De esta forma pasó a rodear también el núcleo urbano.
Tarraco creció de forma acelerada durante los siglos II y I a.C., y se convirtió, junto a Cartago Nova, en la ciudad más importante de la Hispania Citerior. Allí reunió César a sus legados durante la guerra civil contra Pompeyo, y debido a la lealtad mostrada por los tarraconenses, César concedió a la ciudad el título de colonia.
Fue durante los años 26-25 a.C. cuando Tarraco adquirió una mayor relevancia como ciudad, al convertirse en la capital del mundo romano. En efecto, durante estos años Augusto residió en la ciudad y fue desde allí dirigió las campañas contra cántabros y astures. Por la presencia imperial Tarraco se consolidó como la capital de la Hispania Citerior, y recibió un fuerte impulso urbanístico, una muestra del cual es el teatro y la monumentalización del foro local.
Durante el siglo I d.C. la ciudad creció y se consolidó. El asesinato de Nerón, en el año 68, marcó el inicio de un periodo de convulsión y guerra civil en todo el imperio. El general romano Galba fue nombrado emperador por las legiones hispanas, mientras en otras provincias del imperio surgieron otros pretendientes a emperador. Muerto Galba, las provincias hispanas pasaron a apoyar a Vespasiano, que fue quien finalmente llegó al poder. Se iniciaba así la dinastía flavia y un momento de gran esplendor para las provincias hispanas. Por el apoyo prestado a su causa, Vespasiano les concedió el Ius Latii, en torno al año 73. A partir de ese momento, todos los hispanos fueron considerados ciudadanos romanos de pleno derecho. Asimismo, los núcleos más importantes de población, muchos de los cuales aún mantenían el estatus jurídico del momento de la conquista, se convirtieron en municipios. Todo ello conllevó la necesidad de crear una nueva administración que se adecuara a esta nueva realidad. Surgieron así, sobre la base creada por Augusto, unas importantes redes administrativas que tenían como núcleos rectores las capitales provinciales. De esta forma, Tarraco, como capital de la Hispania Tarraconensis o Citerior dispuso de dos foros: uno colonial y otro provincial. Al foro provincial se le añadió unos años más tarde el circo, completando el conjunto monumental estatal.
Durante el siglo II la ciudad llegó a su máxima expresión gracias a la construcción del último de sus grandes edificios de entretenimiento: el anfiteatro.
Tarraco, al igual que la mayoría de centros urbanos de Hispania, fue objeto de las incursiones francas a mediados del siglo III. Según relatan las fuentes, y corrobora la arqueología, la ciudad fue devastada el año 260 d.C., con lo que la zona residencial quedó especialmente afectada. Después del siglo III, periodo de incertidumbre, la ciudad recobró su dinamismo a partir, especialmente, de la recuperación general que supuso la llegada al poder de Diocleciano y de su "tetrarquía" desde el año 285. A partir de esta época, y con continuidad a lo largo de la primera mitad del siglo IV, la ciudad se revitalizó tal y como se pone de manifiesto con la construcción de nuevos edificios públicos, el mantenimiento de los espectáculos en el anfiteatro o la restauración de edificios públicos de época alto-imperial. A pesar de ello, Tarraco no escapó a la dinámica de transformación social, política y económica que alteró la fisonomía de muchos centros urbanos de occidente.
El cristianismo y su implantación son, sin duda, elementos imprescindibles para explicar la Tarraco tardía. Se han transmitido hasta hoy las actas martiriales del obispo Fructuoso y los diáconos Augurio y Eulogio, que fueron objeto de persecución y muerte en el año 259. El lugar de su sepultura acabó por convertirse en el centro eclesiástico de Tarraco a partir del siglo V, con la construcción de una gran basílica funeraria con edificios anexos, entre ellos un baptisterio. Esta iglesia, emplazada en los antiguos suburbios de Tarraco y próxima al río Francolí, conllevó la construcción de otros edificios eclesiásticos como una segunda basílica, muy próxima a la primera, que disponía de un atrio y edificios agrarios vinculados a ella. La necrópolis paleocristiana que rodea el área constituye uno de los conjuntos funerarios cristianos mejor documentados de Europa occidental. Todo este suburbio cristiano acabó por convertirse en un centro importante y dinámico de Tarraco.
La documentación escrita de inicios del siglo V muestra una Tarraco que mantenía estructuras sociales complejas, en las que el obispo metropolitano era el defensor del orden establecido en un Imperio en el que Chistianitas era sinónimo de romanitas. Cabe destacar, asimismo, la presencia en la ciudad del Comes hispaniarum.
Tarraco continuó siendo una de las principales metrópolis hispanas durante la monarquía visigoda hasta que el panorama cambió radicalmente con la conquista de la ciudad por los ejércitos islámicos y su incorporación Al Andalus hacia el año 713. A partir de este momento, la ciudad entró en un largo y oscuro periodo que no concluyó hasta la conquista impulsada por los Condes Catalanes en el siglo XII, que comportó el restablecimiento de la sede metropolitana de Tarragona.

Calzadas donde se incluye
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A-1 = De Italia in Hispania
A-2 = Ab Arelato/Narbone, inde Tarraco, Carthago, Castulo
A-32 = Item ab Asturica Tarraco
Calzada Tarraco - Oiasso
Vía Augusta